No sorprende ya que un músico argentino de treinta y pico asuma que otras músicas le tocan más hondo que el rock. Es ésta una época de reconfiguraciones, de retorno a cierta identidad cultural, de un florecer de escuelas, cursos y espacios destinados a indagar en y a la música de raÃz. Una época mosaico, con sus inevitables mediums, de la que Federico DâAttellis no está exento. âFui rockero hasta el secundarioâ, se rÃe él, seguro. Menos lo está su compañero de dúo, Juan Pablo Esmok Lew: âNo sé, puede ser como una forma de agarrarse de algo, un contraste con la época de Menem en la que iban desapareciendo muchas cosas. HabÃa que agarrarse de algo como para que la corriente no te llevara y buena parte de nuestra generación se aferró al tango o al folklore. El impulso fue no perder la identidadâ, sentencia. DâAttellis y Esmok Lew, en la misma estela, son dos guitarristas fundidos en uno. DâAttellis es profesor de artes en música especializado en guitarra. Aprendió de AnÃbal Arias, Chocho Ruiz, Kelo Palacios y Osvaldo Burucuá. Y reemplazó, ya profesor, a Juan Falú en la cátedra âRitmos y formas del folklore y la música ciudadanaâ. Lew, también pichón del conservatorio Manuel De Falla, porta un disco solista (Significativo, 2004) y una agitada agenda acompañando a cantantes. 4c2n6e
Ambos combinaron pareceres hace cinco años y, más allá de cada hacer individual, conformaron un dúo con una convicción nodal: trabajar sobre las sonoridades y composiciones de música folklórica contemporánea. Recrearon, en ese andar, y a veces bajo el mote de Los Primos Gabino, versiones de Remo Pignoni, Cuchi Leguizamón, Raúl Carnota, Lilián Saba y Juan Falú. Y con ellos como espejo, se animaron a componer. La propia Saba los concentró en tres palabras: nobleza, sabidurÃa y calidez. âLo que hicimos fue interiorizarnos en nuestra música para tratar de darle una vuelta de rosca al lenguaje académico que venÃamos trabajando en el conservatorioâ, sostiene Lew. Como prueba están el disco debut (Color a nuevo, 2007), la dirección musical y los arreglos de los temas que conforman Camino milongas, disco del zitarroseano Miguel Duré (2010) y el reciente Con cuerda propia, que el dúo presentará hoy en el Espacio Tucumán (Suipacha 140). âLo que subyace en nuestros discos es esto de desarrollar una identidad, algo que nos toca más hondo que el rockâ, insiste DâAttellis. âCuando escuché a Yupanqui, me dije: â¿Qué puedo hacer con esto, con mi formación, con mi lenguaje y mi manera de ver las cosas? Y salió lo que salió.â
Justamente, lo que salió fueron doce inspiradas piezas â90 por ciento instrumentalesâ que ubican a la guitarra en el umbral de la emoción. Con picos como âJenaroâ, una formidable versión de Lew que incita un viaje a las entrañas, o una defensa de âLavanderas del rÃo chicoâ, con la armónica de Franco Luciani y los coros de Belén Ilé, o de âCoplas sin lunaâ, matizada por el bombo y la voz de su autor, Raúl Carnota y âLa impredecibleâ, milonga que DâAttellis dedicó a su compañero. âEl significado no es el que se piensa, se presta a confusiónâ, es el chiste. El calvo Lew sonrÃe y trata de desandar cómo ocurre eso de sentarse a componer con tales referentes como espejo. âLuego de haber transitado y tocado distintos géneros, obras y repertorios, tenemos una serie de herramientas que se juntan con la inspiración. Es un trabajo arduo, no es que nos sentamos y las cosas salen, a veces estamos meses y meses para que salga algo.â
â¿Es duro el paso de lo académico a lo folklórico?
Federico DâAttellis: âDepende. Nosotros tuvimos la suerte de tener un profe como Juan Falú, porque nos hizo ver un mundo nuevo con la guitarra, cuando estábamos muy metidos en el ambiente clásico.
Juan Pablo Esmok Lew: âEspejos como Falú, o como el Chango FarÃas Gómez, cuyas convicciones son innegables, son como guÃas inevitables. En nuestro caso, fue escuchar âZamba para no morirâ, por ejemplo, y decidir hacer una versión muy tocado por la muerte de Mercedes Sosa.
F. D.: âLástima que no sea nuestra, si no también se la hubiésemos dedicado a la Negra... la suya es de esas presencias que nunca se dejan de extrañar en este camino de resignificación.
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